День бракосочетания всегда переполнен надеждами на светлую и счастливую семейную жизнь.  В этот день жених с невестой пребывают в радостном, беззаботном и безмятежном состоянии. Как гласят предания, именно в такие моменты у молодоженов теряется бдительность, они открыты для сглаза и всякой нечисти. Поэтому с давних времен, чтобы уберечь молодых от зла, использовались свадебные обереги. Самым важным оберегом, конечно же, считалась белоснежная фата, защищающая красавицу-невесту от нечистой силы и завистливых людей, посягающих на ее счастье.
       Роль таких оберегов играли и свадебные колокольчики. В старину звонари, разновозрастные девочки и мальчики, стояли у дверей церкви, отгоняя нечистую силу, которая могла разлучить любимых, возвещая  гостям звоном колокольчиков о том, что церемония начинается, и поднимая настроение.
       Этот обычай сохранился в Европе. Перед началом  свадебной церемонии звонят хрустальными, фарфоровыми, серебряными или латунными колокольчиками, украшенными лентами, бусинами и цветами.
       В настоящее время рождаются новые традиции, связанные со свадебными колокольчиками.  На праздничный стол кладут маленькие колокольчики с прикрепленными к ним рассадочными карточками, на которых написано: «Если Вы хотите, чтобы мы поцеловались, позвоните в колокольчик».
       Звон колокольчиков не только прогоняет нечистую силу и злые помыслы со свадебного банкета, но и, сопровождая или заменяя крики "Горько", создает необыкновенно романтичную атмосферу.
       После торжества приглашенные уносят колокольчики с собой на память о  свадьбе.

       Во Франции, провожая жениха и невесту после свадьбы в спальню, гости стучат в кастрюли, горшки, звонят в колокола, чтобы отогнать злых духов от брачного ложа молодых.

В качестве апотропейных предметов использовали колокольчики в свадебной обрядности. В Олонецкой губ. звонили в колокольчик во время рукобитья. В России, так же, как и в других местах, колокольчики навязывали на дугу в упряжи свадебных лошадей, а после свадьбы сохраняли [Сумцов 1881, с. 96]. В Родопах жених перед свадьбой посылал невесте на девичник украшенного цветами, красными нитками, колокольчиками и золотыми яблоками белого барашка, а в Граово колокольчик вместе с красным петухом привязывали к шесту, так что получалось своеобразное свадебное знамя.

         Широкое использование колокольчиков в свадебном ритуале  послужило основой для девичьих гаданий о замужестве. На святки девушки ходили слушать звуки: если у перекрестка или у проруби кому-нибудь послышится звон колокольчиков, который трактовался как звуки свадебного поезда, то девушка выйдет замуж (рус.); интересно, что если гадали возле церкви, то свадьбу предвещал не колокольчик, а послышавшееся пение «Аллилуйя!» [Логинов 1988,с. 74, Заонежье]. Так же гадали в Костромской губ.: в полночь девушки выходили на перекресток, очерчивали круг и, стоя в нем, прислушивались, и если почудится им звон колокольчиков или смех и пение, то быть им замужем [Снегирев 1837, с. 48]. В Вологодской обл. летом девушки «звали судьбу на крестки»: они выходили за село и ложились в очерченном магическом кругу на дорогу, прислонив ухо к земле; если слышался большой колокол — к смерти, а если звенели маленькие колокольчики или бубенцы —  быть свадьбе; с какой стороны зазвенят — оттуда и ждать суженого [Брагина1980,с.15].

М.М.Валенцова. О магических функциях колокольчика в народной культуре славян / Мир звучащий и молчащий: Семиотика звука и речи в традиционной культуре славян / Отв. ред. С.М. Толстая - М.: Изд-во "Индрик", 1999, с. 283-293.

В Белоруссии жених со своей дружиной отправлялся в дом невесты на украшенной хвоей и лентами бричке или тарантасе. Обязательным атрибутом были колокольчики, которые уничтожали любые чародейства, очищали путь от всякой скверны, а заодно и извещали всех о свадьбе. Отъезду предшествовал обряд благословения жениха родителями.